Quijano remarque que les premières personnes auxquelles ont été appliquées l’idée de couleur, alors que la race n’existait pas encore, sont les Noirs, pas les Indiens, à un moment ou les Espagnols ne se percevaient pas encore comme Blancs. C’est un phénomène avéré et on voit bien là le décalage entre l’idée de couleur et celle de race. Ce que ne dit pas Quijano c’est qu’en Europe le phénomène de dévalorisation de la couleur noire et de valorisation du blanc…
Dans un second article, cite plus haut, « Raza, etnia y nación en Mariátegui: cuestiones abiertas », le sociologue explore plus précisément le thème de la race. L’article met l’accent sur l’articulation des relations de travail et des nouvelles identités qui ont surgi. Quijano y fait le lien entre salariat, semi servage, esclavage et l’apparition d’un classement racial de la population mondial, et affirme que ; « Le racisme et la discrimination ethnique furent originellement inventés en Amérique, et par…
Aujourd’hui, à la lumière des travaux effectués par les historien-ne-s, le découpage temporel établi par Quijano peut être nuancé. Des historiens des anthropologues , en Europe, aux USA et en Amérique latine, établissent des chronologies différentes ou reviennent sur les histoires du terme race, du concept, ou des pratiques qui présupposent la race. Mais l’hypothèse de Quijano touche juste cependant : pendant la colonisation, il semble que se soit mis en place quelque chose d’inédit et ce, pour des raisons…